Hiện Tượng Trịnh Công Sơn Và Băng Đảng Văn Nghệ Sĩ Giả Cầy

Kẻ bán cháo phổi của lịch sử âm nhạc

Hôm nay vô tình tôi đã đọc bài của Ca sĩ Thế Sơn trò chuyện với độc giả :"Giọng Hát Cuả Những Trái Tim Vô Cảm"

Lời Thế Sơn: "Tôi thuờng đọc những đối thoại của các ca sĩ hải ngoại với người hỏi. Đa số trả lời chung chung và thường quanh co khi trả lời về những vấn đề liên quan đến các biến cố bên quê nhà Việt nam. Đối với tôi, đó là sự tráo trở và thiếu lương thiện. Vì nghệ sĩ là người rất bén nhậy về mặt nhận thức các vấn đề xã hội, và đó là lý do những người nghệ sĩ thường quan tâm và đi đầu trong các cộng tác từ thiện và giúp ích..."

Trấn Áp Mỵ Dân Và Tỵ Nạn Bạo Quyền

Trấn Áp Mỵ Dân

Tôi đã có lần giải thích lý do cần sửa lại trong bài thơ “ Khoe Tài Phiạ“ trong đó có câu: “Thằng nào cứng cổ đem bắn bỏ“, cũng vì nguyên tắc niêm luật cuả thơ đường. Vậy tôi xin bỏ chữ bắn bỏ đi mà thay chữ " tra khảo " vào. Bắn bỏ hay tra khảo thì ý nghiã cũng thế thôi, đều là áp bức cả, nhưng tra khảo vẫn hợp lý hơn. Vì đương sự mới chỉ có cứng cổ thôi thì chỉ nên tra khảo là đủ, vưà hợp lý lại thuận cả niêm luật nưã. Nên câu này viết lại là: „ Thằng nào cứng cổ đem tra khảo“.

Trăm Hoa Đua Nở - Tự Do Và Bình Đắng

Trăm hoa đua nở thực ra là một thủ đoạn ngu dân, rất tinh vi sảo quyệt của hai đảng cộng sản Trung - Việt. Ở đâu có nhiều bình đẳng thì ở đó mất dần tự do và ngược lại ở đâu nhiều tự do thì ở đó vẫn có bình đẳng. Nghiã là bình đẳng và tự do khó tồn tại song song với nhau ở ngoài đời. Tiến trình bình đẳng tuyệt đối sẽ thủ tiêu tự do .Nhưng ngược lại tiến trình tự do không thủ tiêu bình đẳng. Trong hai cái bạn sẽ chọn cái nào, bình đẳng hay là tự do? Bạn muốn cả hai cả hai ư? Thật chẳng hợp lý chút nào cả với quy luật cuả tự nhiên và tư duy triết học. Bình đẳng và tự do không thể tồn tại cùng một lúc, song song ngang hàng với nhau trong một xã hội tiến bộ và văn minh. Mà chỉ là một sự không tưởng. Thực tế ta chỉ cần tự do thôi trong đó đã hàm chưá yếu tố bình đẳng rồi. Nói toạc móng heo ra : Một xã hôi dân chủ tự do sẽ tự nó sinh ra bình đẳng, tuy rằng chia ra không đồng đều. Nhưng một xã hội ,bình đẳng tuyệt đối sẽ thủ tiêu giết chết dân chủ tự do và cướp đi cả quyền con người, biến con người thành thú vật.

Trả Lời Ý Kiến Phản Hồi Của Tương Giao Tuyết

 Trên mạng facebook cô Tương Giao Tuyết sinh viên trường đại học báo chí Việt Nam đã chất vấn tôi. Nhân dịp này tôi muốn trả lời chung  gửi gắm tới hàng ngàn hàng vạn các cô Tương Giao Tuyết khác.

Lời Tương Giao Tuyết: Tôi rất kính trọng anh vì những vần thơ tuyệt vời của anh. Nhưng khi đọc những lời lẽ phiến diện và có ý lăng mạ này của anh, tôi thật sự rất thất vọng. Lịch sử dù sao cũng đã là qúa khứ. Ai đúng ai sai, thiết nghĩ ko nên qúa oán trách làm gì. giờ chúng ta dc độc lập, tự do, dù cuộc sông và chính quyền còn nhiều bất cập nhưng điều quan trọng là đất nước dc độc lập.... Điều đó quan trọng hơn những vị kỉ tầm thường của con người qúa khứ!

Tôi Thích Làm Thơ Viết Văn Để Cho Cuộc Sống Có Ý Nghĩa

Tôi thích văn thơ từ thuở nhỏ, nhưng tôi mơ mộng nhiều về môn toán lý hoá. Tiếc thay sống dưới chế độ cộng sản khi người ta coi sự học hành là quyền lợi danh vọng được ưu tiên cho những người thuộc thành phần giai cấp cốt cán và con cháu những người mà họ cho là có công với cách mạng. Nên tôi không có may mắn cho tư duy trí tuệ thiên bẩm tự nhiên được cất cánh bay cao theo con đường cử nghiệp hay khoa học.

Tình Yêu Hoang Dại

Tạo hóa đã sinh ra muôn loài. Loài nào cũng có hai giống đực cái, quấn quít bên nhau thành đôi lưá cả. Ta thấy chim phượng hoàng, chim thư cưu hai con đực cái ân ái với nhau cho đến suốt đời để làm ví dụ. Đối với con người thì được trịnh trọng gọi là vợ chồng, phu phụ, phu thê, bạn đời, ân nghiã tào khang v.v... Nhưng vẫn có một hạng người mà bộ óc trái tim mẫn cảm, nhạy cảm đặc biệt. Tuy rằng đã có vợ con, hoặc đã cao tuổi nhưng vẫn thường hay mơ mộng nghĩ đến, nhớ đến ngươì đàn bà khác hoặc người đàn ông khác mà viết ra thành thơ. Ta gọi là họ là thi sĩ thơ tình.

Tiến Sĩ Rỏm Và Nạn Dịch Hạch Tiến Sĩ

Tôi rất ít thời gian và hình như rất hiếm hoi nhấn con chuột để  đọc các trang mạng của báo chí cộng sản ở VN. Cuả đáng tội thỉnh thoảng năm thì mười hoạ  cũng có đảo qua trang điện tử cuả hội nhà văn Việt Nam hoặc sang trang báo công an nhân dân, để xem có tin tức gì giật gân không?

Thông Tin Và Đui Mù

Tuổi trẻ Việt Nam quốc nội và hải ngoại tràn ngập trong niềm hân hoan được tiếp cận với mạng lưới thông tin điện toán toàn cầu. Bao nhiêu những bưng bít o bế của chính quyền nhà nước cộng sản cũng cảm thấy bất lực trước sự thật sáng rõ như ban ngày cuả nền văn minh thế giới.

Trịnh Công Sơn Một Thiên Tài Cóc Ghẻ Méo Mó Của Nền Văn Nghệ Tuyên Truyền Cộng Sản

Tôi muốn nói thẳng ra một cách công khai đàng hoàng trước công luận. Theo tôi đảng cộng sản Việt Nam có ý đồ dùng hai tên việt cộng là nhà thơ nhạc sĩ trong chính sách hủ hóa nhồi sọ ngu dân, phục vụ cho mưu đồ chiến lược Hán hóa của họ.

Điển hình chúng cố thổi phồng hai tên Diệu và tên Sơn là thiên tài gì đó.

Tấn Trò Đời Cuả Văn Chương Cộng Sản - Bệnh Lẩm Cẩm Của Các Mác

 Đã có thời. Nửa dân số loài người chúng ta đã trải qua hơn một thế kỷ dài đằng đẵng trong mơ mộng hão huyền. Chúng ta bị ngã triết gia già Các Mác mớm hơi thổi ngạt. Lão thày già ma giáo thất nghiệp giá áo túi cơm này đã huỷ hoạo tâm hồn nưả dân số loài người khốn khổ chúng ta.Lại còn bị thêm anh chàng I Van hói đầu rụng lông, rụng tóc vì bệnh tiêm la bỏ thêm buà mê, thuốc lú, xui đám dân nghèo thợ thuyền làm nên cách mạng tháng mười ở nước Nga là một sự bất hạnh cuả quả điạ cầu.

Tâm Sự Văn Chương Với Anika Trinh

cảm hứng thơ tứ từ đĩa ổi xanh

Cám ơn em điã ổi xanh để cho anh có cảm hứng thơ tứ tức thời, rất ngẫu hứng. Làm thơ là một loại hình nghệ thuật sáng tạo cuả ngôn ngữ và tình thần.

Phải đọc nhiều, là người từng trải vô tư thẳng thắn hỉ nộ ố ái phải rõ ràng. Không câu nệ tiểu tiết thể loại hình thức dài ngắn. Lúc cần viết dài thì dài theo trí tưởng tượng mênh mông vô bờ bến, thật tự do hưng phấn không giới hạn thời gian, câu chữ, cố gắng sắp xếp theo một trật tự logich hợp lý cân đối không thưà không thiếu v. v... viết say xưa đến bao giờ không còn tưởng tượng được nưã thì thôi. Lúc cần ngắn thì hết sức ngắn cò kè từng chữ như đường thi niêm luật chặt chẽ thông hiểu tường tận.

Tâm Hồn Thơ Văn

Tạo hóa đã sinh ra loài người, cỏ cây muông thú, trái đất, bầu trời , trăng sao v.v…thứ gì cũng theo một cặp đực cái, âm dương, chuyển động tuần tự theo phong thủy ngũ hành. Văn và thơ là sản phẩm của trí tuệ, tinh thần cũng không phải là ngoại lệ. Văn là chồng, thơ là vợ, như dương với âm, có lúc như nước với lưả. Còn muốn cân bằng cả âm dương, đực cái thì tạo ra trung hoà , chắc chắn ta không còn khả năng phát triển nưã như ta gọi thường gọi là đồng cô, đồng bóng, hay là đồng tính luyến ái. Thường thường thì dương thịnh âm suy và ngược lại âm thịnh thì dương suy. Trong âm có dương và ngược lại trong dương cũng có âm. Cái gì cứ đổ xô mãi về một cực đến tận cùng thì lại thường đảo chiều phát triển ngược lại.

Suy Nghĩ Về Khái Niệm Giặc Nội Xâm

Nhân Đọc Bài Báo Của Bác Hà Sĩ Phu

Bài viết cuả Bác Hà Sĩ Phu rất hay về khái niệm giặc ngoại xâm và giặc nội xâm, văn phong mạch lạc có chấm có dứt . Thật cũng chẳng hổ thẹn là con cháu cuả Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn và quân sư Nguyễn Trải thuở trước, văn phong cuả Bác cũng chẳng kém gì.

Suy Ngẫm Tản Mạn Từ Một Bài Thơ Tết Về Thân Phận Con Người

Tiếng pháo giao thừa khai đón mừng xuân. Mọi người lặng lẽ ùn ùn ra đường phố. Người người nhìn nhau với đủ sắc tộc, da đen, da vàng, da trắng, da nâu, chỉ có thiếu chăng là người da đỏ? Họ là những người dân lưu vong phải dời bỏ tổ quốc thân yêu cuả mình để tỵ nạn trên đất Đức. Vì sao vậy ? Vì đất nước cuả họ là những chế độ độc tài đủ màu sắc. Vì tự do, vì bát cơm manh áo, vì tương lai sự nghiệp cuả một đời người và tương lai con cái. Nhưng đối với người da trắng thì còn dễ chiụ hơn, vì tổ quốc cuả họ phần lớn đã dứt khoát từ bỏ chế độ độc tài và chủ nghiã cộng sản. Chỉ còn khốn nạn thôi là cho những thằng dân thấp cổ bé họng như da đen hoặc da vàng như như cái thân tôi chẳng hạn. Thằng da trắng nó vẫn còn may mắn hạnh phúc hơn chúng ta nhiều, tôi ghen tỵ với tụi da trắng lắm, trình độ dân trí nó cao hơn ta nhiều quá. Sau khi châm mấy ngòi pháo tôi chán ngán bỏ về nhà và viết bài thơ muốn được chia sẻ với thiên hạ. Chúc nhân loài một năm vui vẻ an khang thịnh vượng và thành đạt. Mong rằng người Việt chúng ta chẳng bao lâu trình độ dân trí sẽ cao lên ngang ngưả cường thịnh như người ta, không mong được như Mỹ và Tây Âu thì cũng được như Nhật Bản, Đài Loan và Nam Hàn…

Những Lú Lẫn Của Bắc Bộ Phủ - Sự Kiêu Căng Của Loài Dã Thú

Xin nhắc lại bài viết của tôi ” Hoà Hợp Hoà Giải Với Ai ?” viết ngày 3.5.2010 thì có vài ba ý kiến phản hồi. Những ý kiến ba lăng nhăng đầu đưòng xó chợ tôi tạm ném nó vào sột rác, như tờ giấy lộn kẻ nào vất bậy trên đường phố.  Riêng có ý kiền cuả người nào đó dấu tên. Không là biết tự viết hay trích dẫn cuả ttvn 2009.

Phản Ứng Dây Chuyền Của Loài Ưng Khuyển

Con người ta sinh ra ai cũng muốn sống tốt đẹp. Như thế nào là sống tốt đẹp? Mức  sống tối thiểu là cần có đủ cơm ăn áo mặc, trong gia đình trên dưới thuận hoà, có trật tự kỷ cương, nề nếp lễ giáo. Đó là đối nội, còn đối ngoại gần nhất là với hàng xóm láng giềng sau là những người cùng khối phố chòm xóm chỉ cần họ biết kính nể tôn trọng mình là đủ.

Nỗi Lòng Của Người Lính Cộng Hòa

Rõ ràng Anh Hàn Thiên Lương là một thi sĩ và cũng từng là người lính trận của quân lực Miền Nam Cộng Hoà. Chỉ có ai đã từng đổ máu ngoài chiến trường, đã từng bị ngục tù cải tạo những năm tháng đoạ đầy lang thang đằng đẵng qua các trại giam Bắc Việt. Đã được nếm mùi chuyên chính vô sản mới có nỗi lòng khao khát tự do và thấm thiá, đau xót cho thân phận người Việt phải chiụ quá nhiều thiệt thòi khổ luỵ nhưng vẫn phải hoan hô reo cười: tôi sướng lắm đây, nhờ ơn đảng mà gia đình tôi mới có hạnh phúc, có bát cơm ăn có manh áo mặc. Nhân dân ta là chủ nhân ông cuả đất nước, tôi rất tự hào hãnh diện cho chế độ ưu việt dân chủ gấp vạn lần tư sản….

Nick Ma Và Bản Năng Sinh Tồn Hay Là Sự Tha Hóa Về Nhân Cách

Hiện tượng những những kẻ mạo danh độc giả vào mạng để phá bĩnh. Họ hay sử dụng những chiêu nickname ma hoặc viết tên tôi sau đó viết vài dòng ngắn ngủi, những lời rất tục tằn thô bỉ, chửi đ.m, văng hết cái nọ cái kia ra . Rồi lu loa bảo tôi là cộng sản nằm vùng, đặc công đỏ. Hay già mồm chửi văn phong, thơ phú cuả tôi nghe rất ngang tai chưa từng thấy ai viết dở như tôi.

Người Trí Thức Và Con Đường Từ Văn Chương Đến Đạo Trời

Đã gọi là người có trí thức thì phải có trí và có thức.

Trí là có trí tuệ hơn người, do thông minh bẩm sinh hoặc chịu khó học hành đỗ đạt mà có, một tư duy thông thoáng hiểu biết hơn người bình thường. Biết phân biệt đúng sai phải quấy. Người có trí thì phải có tâm thì trí mới bền. Nếu chỉ có tí trí mà thiếu tâm thành ra con người thủ đoạn xảo ngôn, biển lận, quỷ quyệt. Trong một chừng mực nào đó có thể do lường gạt mà đạt được một số thành công và kết quả nhất thời như ông Hồ Chí Mít chẳng hạn. Nhưng tâm tối thì trí cũng mờ đến mức ngu đần mà chết thảm thương như Hồ, Lê Nin, Hitler, Stalin, Polpot v.v…

Lương Tâm Danh Dự Và Nhân Phẩm

Đây không phải đơn thuần chỉ là sự cãi vã chửi nhau giữa những người sống ở hải ngoại, trong nước và ngoài nước Việt Nam. Người Bắc Kỳ và người Nam Kỳ hay những người Trung- Nam - Bắc Kỳ với nhau. Đây không phải là sự cãi vã chửi bới cuả bạn đọc với những ý nghĩ khác nhau về nội dung các bài báo. Đây là sự đấu trí, đấu lực giưã tác giả bài báo Lu Hà và những kẻ bất mãn với bài báo cuả ông ta mà cố tình lao vào cuộc đấu tố. Mục đích để hạ nhục vu cáo, vu khống tác giả bài báo, vẫn là hiện tượng đê hèn nhất cuả thói quen lề lối cộng sản bịt họng báo chí, ngăn chặn tự do ngôn luận. Dưới chế độ công sản  thì chuyện phát động quần chúng để đấu tố hạ nhục điạ chủ hay văn nghệ sĩ trong vụ nhân văn giai phẩm sẽ có hiệu quả lợi thế hơn vì họ nắm thế thượng phong, họ nắm giữ vị thế chính trị,  kinh tế, cuộc sống, tự do và cả mạng sống cuả tác giả.

Luận Bàn Về Bài Tự Bạch Của Trịnh Công Sơn

"Nỗi Lòng Của Tên Tuyệt Vọng "

Theo tôi từ khi sinh ra loài người đến nay có đủ các thứ triết thuyết tôn giáo ra đời. Niềm tin tôn giáo sách vở giáo lý tôi không dám bàn đến mà chỉ muốn bàn về các triết thuyết do con người tự nghĩ ra mà thôi, hay những lời tự bạch cuả ai đó khiến tôi chú ý.  Đối với tôi chẳng có triết thuyết nào tuyệt đối đúng đắn hoàn hảo cả. Từ Platon, Khổng Tử, Nitzsche, Các Mác v. v...Nếu ta cứ khăng khăng sùng bái chịu ảnh hưởng nặng một vị nào đó mà đâm ra mê loạn gây ra cho xã hội những hậu quả khó lường. Nếu bọn người đó tự lập ra một đảng, rồi lợi dụng các tư tưởng xã hội để mị dân lưà đảo thì thật tai hại kinh khủng vô cùng.

Luận Bàn Văn Thơ Với Sài Môn Thi Đàn

 Sài Môn Thi Đàn  là một sinh hoạt văn thơ tiếng Việt rất độc đáo trên mạng Internet. Các thi hào văn sĩ  khắp 5 châu lục có thể quần hội tại đây để phun châu nhả ngọc tự do thăng hoa làm đẹp cho nền văn chương thi phú  Việt Nam.

Linh Hồn Trường Sa Và Tô Thùy Yên

Thưa anh Vương Ngọc Minh! Tôi và anh đã từng trao đổi với nhau về thơ của ông Hữu Loan hay ở chỗ nào? Anh còn làm cả bài thơ và đặt một câu hỏi trong thơ hay ở chỗ nào? Tôi đã kịp thời hiểu được tâm trạng cuả anh và tôi cũng làm bài thơ để đáp lại nỗi lòng trăn trở thi phú cuả anh.

Về Hữu Loan tôi không muốn bàn nhiều. Vì ông ta làm vẻn vẹn chỉ có mấy bài thơ, đỉnh cao nhất là Đồi Tím Hoa Sim. Hữu Loan đã đi vào lòng người đơn giản mộc mạc với tấm lòng thuần khiết rất Việt Nam. Thơ tự do cuả Hữu Loan như một bản nhạc du dương cuả làng quê Việt Nam bắt đầu thường từ cây tre, giếng nước, gốc đa đầu làng với ngôn ngữ đại chúng dân gian...

Khi Chúng Căm Ghét Các Anh

Trong lịch sử loài người, chưa có một quốc gia, một chế độ nào lại tỏ ra hằn học căm ghét các văn thi sĩ có lương tâm, tình nhân loại và chân thật như ở Việt Nam và các nước cộng sản độc tài. Tại sao họ lại có hẳn cả một cơ quan kiểm duyệt văn thơ báo chí dưới sự chỉ đạo cuả bộ công an và ban tuyên huấn trung ương đảng? Đơn giản là họ sợ sự thật, vì bản chất chế độ là lọc lưà dối trá.Vì chính sách ngu để trị mà họ sẵn sàng làm tất cả mọi chuyện thất đức, vô học, vô nhân tính, vô văn hoá để hủy hoại thể xác tinh thần những ai đối đầu với nền mạo hoá cuả ông Hồ Chí Mít dày công truyền bá.

Kẻ Đốn Mạt Đời Nào Chẳng Có

Hiếm hoi mới có những người viết bài lên tiếng như anh Thái Hữu Tình. Tôi rất khâm phục và ủng hộ anh. Dù bất kỳ ở bình diện nào thì sự xuất hiện cuả ba kẻ đốn mạt ăn mặc giả làm hai bà Trưng và ông Thi Sách vào miếu hội Mã Viện để hát hò nhảy muá, dâng lễ, quỳ mọp cúng bái trước tượng thờ Mã Viện là một sự khiêu khích sỉ nhục dân tộc và tổ tiên cuả người Việt Nam.

Có Phải Là Hoa Xương Rồng ?

Tôi có đọc bài báo cuả ông Đỗ Trường viết về hai ông văn sĩ ở Việt Nam là  Trần Mạnh Hảo và Bùi Minh Quốc. Theo Đỗ Trường họ là những người có nghĩa khí cuả người quân tử. Ông Trường gọi họ là: " Những nhà thơ không thể bóp méo linh hồn ". Bùi Minh Quốc thì tôi biết rất ít về ông, riêng ông Trần Mạnh Hảo tôi đã đọc qua một vài bài báo đăng trên mạng. Tôi muốn gọi họ là "Hoa Xương Rồng". Còn những dạng như ông Hữu Thỉnh, Nguyễn Quang Thiều, hay Trần Đăng Khoa gì đó thì tôi đọc để làm cái con khỉ gì? Họ là những nhà văn thơ đặc Mácxít viết văn theo lối công an khuân sáo nhàm chán bám chặt vào chỉ thị cuả đảng.

Hòa Hợp Hoà Giải Với Ai?

Câu hỏi đặt ra: Không biết người cộng sản muốn hoà hợp hoà giải với ai? Giữa miền Nam cộng hoà và cộng sản Bắc Việt ? 35 năm nay miền Nam cộng hoà đã bị bức tử, chế độ này còn đâu nưã mà hoà hợp hoà giải?

Giưã đồng bào hải ngoại và quốc nội thì họ đều là nạn nhân đau thương cuả chế độ cộng sản cả. Kẻ ở người đi mong có ngày được trở về đoàn tụ với ông bà, tổ tiên, bà con, chòm xóm.

Duy Vật Và Duy Tâm - Khổ Hạnh Và Tự Đày Đoạ

Duy Tâm Và Duy Vật

Mọi suy nghĩ cuả con người ta sinh ra từ bộ óc. Điều này ai cũng biết bộ óc là trung ương thần kinh điều khiển mọi hoạt động và kiểm soát mọi phản xạ lý trí, suy tư, tình cảm v.v...của con người. Nhiều tôn giáo khảng định con người ta có linh hồn. Linh hồn lại gồm có nguyên thần chủ và phụ thần chủ. Nguyên thần chủ tồn tại trong thể xác mỗi người, phụ thần chủ lại liên đới tới một thể xác khác tồn tại ở một trường không gian khác hay hành tinh khác. Các phụ thần chủ này đảm đương về các hoạt động nghệ thuật như âm nhạc, văn, thơ v. v... 

Đôi Dòng Về Ý Nghĩa Của Cuộc Đấu Tranh Dân Chủ Nhân Quyền

Đấu tranh dân chủ thực ra là một cuộc đấu tranh vì lương tâm và lẽ phải. Là cuộc đấu tranh của hai mặt đối lập như biện chứng Hegel mà chính ông Các Mác cũng thuổng lại. Muốn có đấu tranh công bằng phát triển thì phải có con người tự do trí tuệ biểu đạt bày tỏ ta gọi là đa nguyên suy tưởng.

Con Người Là Tài Sản Của Ai?

Con người ta sinh ra là một thực thể tâm linh, nhân tính mà thượng đế đã ban cho loài người. Những giá trị cảm xúc, đạo đức, tinh thần, võ thượng ...đều gửi gắm vào thân xác của con người. Nhờ có thân xác con người mới có thể suy nghĩ, đi đứng, ăn ngủ, làm việc và thoả mãn dục tính. Thân xác là tài sản vô giá, nhưng là cuả ai? Lẽ dĩ nhiên là cuả chính người đó, nhưng quả thực con người ta sinh ra có quyền làm chủ thân xác cuả chính mình không?

Chửi Và Cãi

Tôi muốn bàn với các bạn về hai khái niệm chửi và cãi. Chửi và cãi là hai khái niệm đối ngược nhau. Theo tôi chửi là thế tiến công, thế chủ động. Còn cãi là thế phòng thủ bị động.

Chửi phải có bài bản văn chương hẳn hoi được như các văn sĩ, mưu sĩ, chính trị gia ngày xưa có những bài chửi đã đi vào thiên thu bất hủ cuả lịch sử. Như bài văn chửi của Khổng Minh mắng  quan tư đồ Vương Lãng phải hộc máu mồm ra mà chết trước ba quân hay những bài văn mắng giặc Nguyên của Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn, những bài văn mắng chửi giặc Minh của Nguyễn Trãi v. v... đã làm cho kẻ thù phải tâm phục khẩu phục. Nhưng ngược lại có những bài văn chửi cuả ông Hồ Chí Minh vu cáo, vu khống tầng lớp trung nông, phú nông, điạ chủ Việt Nam đã để lại dấu ấn ô nhục cho lịch sử ngàn đời nguyền ruả; hay bài văn chửi người Do thái cuả Hitler là một bài văn vô học thiếu đạo đức nhân cách nhất, tiếng để lưu xú ngàn thu. Những bài văn chửi mất gà cuả các bà già nhà quê cũng nên coi là những áng văn chương dân dã tuyệt tác.

Chiếm Hữu Nô Lệ Lại Được Chủ Nghĩa Hóa

Thế nào là biện chứng pháp duy vật sử quan?

Ngay từ thời xuân thu chiến quốc trước công nguyên, nghiã là trước đây hơn hai nghìn năm Mạnh Tử đã có thế giới quan chính trị tiến bộ hơn Các Mác, Lê nin, Mao Trạch Đông và Hồ Chí Minh... rất nhiều. Ông đã từng nói:" Dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh".

Nhưng ngày nay cứ theo cung cách cuả tập đoàn Việt gian lãnh đạo cộng sản bắt buộc ta phải hiểu là: " Đảng vi quý, xã tắc thứ chi, dân vi khinh ". Tập đoàn chủ nô ăn trên ngồi trốc đã ngang nhiên đặt quyền lợi cuả đảng lên trên vận mệnh cuả quốc gia và mạng sống muôn dân bá tánh.

Bình Luận Về Câu Nói Của Nhà Văn Trần Khải Thanh Thủy

Cô Trần Khải Thanh Thủy đã trả lời câu chúc của tôi : "Chúc mừng Trần Khải thanh Thủy đã vào mạng facebook "

Trích: "oh, thời đại @ mà, cũng phải hướng tới mặt trăng mặt trời chút, cứ ở lì mặt đất, mặt đĩa, còng tư tưởng của mình mãi sao?"

16 Chữ Bôi Vàng Của Tàu Cộng

Tình cờ tôi có đọc bài thơ theo thể tự do về cái gọi là 16 chữ bôi vàng cuả cô Lê thị Công Nhân mà Tàu cộng đã dạy cho Việt Nam và bắt họ phải học thuộc lòng. Tôi cũng dưạ theo ý cuả cô Lê Thị Công Nhân, chuyển thể thành thơ lục bát.

Thật miả mai cho những người cộng sản Việt Nam, họ lại ngô nghê đến mức trở thành đần độn, như những con chim chưa vỡ bọng cứt, họ cũng là hết cách nên cứ tuyên truyền bưà đi cho dân cái 16 chữ vàng cuả tàu cộng để hợp pháp hoá cho hành động bán rừng nhượng biển cuả họ. Họ, những người cộng sản quá ngu xuẩn cho tương lai cuả dân tộc, nhưng lại quá ranh mãnh lưu manh cho tương lai cuả đảng và vợ chồng con cái họ.

Vu Cáo Bôi Nhọ Cá Nhân Là Kế Sách Của Bạo Quyền

Phải Chăng Con Người Sinh Ra Vốn Dĩ Là Ác?

Trước đây tôi vẫn tin lời Mạnh Tử: ” Nhân chi sơ tính bản thiện”. Nhưng qua vụ cô Quỳnh là luật sư cuả đoàn luật sư Sài Gòn nưả đêm mang một gói nhỏ, gõ cưả phòng khách sạn nhờ  ông luật sư Cù Huy Hà Vũ, mang về cho người thân ở Hà Nội và để cho công an ập vào bắt ông Hà Vũ đang còn ngái ngủ thì tôi thấy lời cuả Tuân Tử cũng không phải là không có lý:” Nhân chi tính ác, kỳ thiện giả ngụy dã”: tính người vốn ác, những điều thiện là do người ta tự bày đặt ra mà có.

Việt Nam Nạn Nhân Của Thói Ngu Dân Và Chủ Nghĩa Cuồng Tín

Việt Dũng says:

22/11/2010 lúc 10:32 sáng

"Thôi đi ông Lu Hà. Người Hải ngoại cũng có người tốt cũng có kẻ chẳng ra gì. Như ông chẳng hạn có gửi cho dân nội được cắc nào đâu mà láo khoét. Tôi chỉ thấy ông gửi về toàn những câu chửi đổng. Ông phá thì có chứ xây dựng cái gì?"

Văn Thơ Là Cái Đạo Của Người

Viết bằng thơ hay văn là cái quyền của người ta.  “văn dĩ tải đạo” (văn để chở đạo), “văn dĩ quán đạo” (văn để quán triệt đạo), “văn dĩ minh đạo” (văn để sáng tỏ đạo), “thi ngôn chí” (thơ để nói chí).

 Văn thơ là một cặp sinh đôi của văn chương. Văn chương là để chuyển tải cái đạo làm người. Chuyển tải cái chính danh cuả người nam nhi sinh ra trong trời đất này. Nếu danh chẳng chính thì lời nói chẳng thuận; lời nói chẳng thuận thì công việc chẳng thành. Nếu công việc chẳng thành thì lễ giáo phép tắc chẳng thịnh, xã hội trở nên bát nháo hỗn loạn như luật rừng. Nếu luật lệ không công bằng thì hình phạt chẳng đúng, sẽ có bọn đầu cơ trục lợi tham nhũng. Vì vậy dân sẽ chẳng biết đường nào mà lần. Từ đó sinh ra tăm tối ngu muộị, khổ đau, thậm chí có thể bị diệt vong.

Tưởng Nhớ Cố Thi Sĩ Hà Thượng Nhân

 sao lục một số bài thơ cuả Lu Hà viết tặng và họạ thơ

Kính Bái Hương Hồn Thi Sĩ

hoạ thơ Hà Thượng Nhân

Con cháu sinh ra được mấy người

Bồi hồi kính cẩn một giây thôi

Tiên sinh đi hẳn còn lưu lại

Một tấm lòng son với đất trời

Tư Tưởng Bố Mác Và Thằng Cu Hitler

Các Mác( Karl Marx) thật ra là một kẻ tội phạm của Lịch sử. Một nhà tư tưởng cực kỳ phản động trên lãnh vực tư duy tinh thần. Lịch sử loài người không thiếu gì những nhà tư tưởng sáng giá mà cả nhân loại ngàn năm kính yêu. Nhưng tư tưởng cuả Mác thử hỏi có ích lợi gì? Giá không có Mác loài người chắc chắn còn nhiều may mắn hạnh phúc hơn nhiều. Mác là gã thày rùi, chỉ thích xúi giục loài người vào vòng đâm chém, thù hận, chiến tranh liên liên miên.

Trí Thức Việt Nam

Vô tình tôi được xem một clip phỏng vấn của phóng viên báo chí hải ngoại với nữ nhà văn Dương Thu Hương :" Nhà văn Dương Thu Hương trước hiểm hoạ Bắc triều phần 4".

Thú thực tôi cảm thấy chị Hương cũng khôi hài như một bà già lắm mồm chửi công an cộng sản, giống như một bà già chửi mất gà ta thường thấy ở các vùng thôn quê Việt Nam, giọng chị cứ oang oang the thé ra, chị chửi rất hăng có bài bản hẳn hoi. Tuy rằng: chị không thể vung chân, dạng chân ra được vì cái bàn chị ngồi quá nhỏ che mất phần dưới, nên chị chỉ có khả năng tung tăng ở phần trên. Chỉ tiếc chị không mặc váy và đứng giưã ngã ba đường, hoa chân muá tay, biểu diễn hết sở trường chua ngoa đanh đá cuả một nữ văn sĩ; nghe nói có sừng có mỏ ở Việt Nam. Theo tôi tụi công an họ rất ngán chị. Nhưng tôi rất khoái cái tính ngồ ngộ, vui vui, khôi hài cuả chị. Thật lòng mà nói chị cũng là người phụ nữ rất đáng yêu bởi cái chất nghệ sĩ dùi đục chấm mắm cáy cộng với một thân hình bụ bẫm dễ thương. Trông chị cũng vẫn còn xinh đẹp ra phết đấy chứ? Cho nên tôi mới bảo: chị chửi công an giống như bà già nhà quê chửi mất gà là  có cường điệu lắm chăng?

Trả Lời Vương Ngọc Minh Về Hữu Loan

Làm [Thơ] Gì Rồi Cũng Chết.

Thế là "người bị đày đọa

- tự đọa đày nhất việt nam

bị nhũng nhiễu

- tự nhũng nhiễu nhất việt nam"

qua đời. .......

Trả Lời Cậu Nhỏ To Da Thiếu Anh

"Ton Da hat geschrieben: „Chau To Da Thieu Anh chao chu Lu Hà, chau xin duoc like bai tho nay cua chu gui tang chi NGUYETNHI ,chau thay bai tho nghe du duong lam nhung chu co the giai thich them cho chau doc va hieu them ve noi dung bai tho nay ko a. Cam on chu truoc. CHAU CHUC CHU CUNG GIA DINH HANNH PHUC VA AN KHANG."

Tổ Chức Xã Hội Loài Người Nào Tốt Hơn?

 Theo tôi chế độ độc tài là xuyên tac vu khống để sống sót.
Tư do dân chủ pháp trị để tồn tại và phát triển. Niềm tin tín ngưỡng là khai phóng linh hồn, cuồng tín là giam hãm linh hồn vào vòng lao lý

Nói đến độc tài người ta thường liên tưởng đến những vua chúa, đầy quyền lực sinh sát ngày xưa. Từ vua Trụ, vua Kiệt, Tần Thuỷ Hoàng v.v…đều là những kẻ háo sắc hoang dâm giết người như ngoé. Sau khi đánh bại lục quốc Tần Thủy Hoàng có cho xây dựng vạn lý trường thành. Mục đích cũng chỉ muốn khống chế toàn bộ lãnh thổ mông mênh, để tránh khỏi sự phân tán chia rẽ cuả các tiểu vương quốc chư hầu ngày xưa, bất ngờ nổi dậy đòi lại độc lập.

Tiếng Lòng

Hôm nay đọc trang web Tra Sơn Thi Đàn tôi sực nhớ có bài thơ trả lời người yêu cuả Thâm Tâm. Tôi tìm lại bài thơ và tôi càng khảng định 4 bài thơ hai sắc hoa Tigon cuả T.T.kh nhất định do Thâm Tâm làm.Thâm Tâm yêu Khánh.Nhưng Khánh không yêu Thâm Tâm tha thiết    ngoài đời như mô tả trong thơ .Thâm Tâm đã mưọn tên Khánh mà viết ra nỗi lòng mình bi thương sầu cảm vô cùng. Nhưng bài thơ trả lời ngưòi yêu càng khảng định Khánh chẳng đằm thắm gì lắm với Thâm Tâm, nên chàng Tâm Tâm mới lồng lộn trút hết cả bực dọc oán hận vào bài thơ. Nếu Khánh yêu Thâm Tâm thực lòng, và hai người rất yêu nhau,sau đó Khánh bị cha mẹ ép gả cho người khác thì Thâm Tâm không thể trách Khánh được, mà ngược lại chàng cầu chúc cho Khánh hạnh phúc. Tình yêu là như vậy đó, không nhất thiết cứ phải lấy được nhau. Người đàn ông có thể thà chết để bảo vệ người mình yêu .Nhưng tôi đọc bài thơ với những câu:

Tiến Sĩ Hay Giáo Sư

Ở Âu Châu người ta phân biệt giưã hàm vị tiến sĩ ( Doktor) hay giáo sư ( Professor ) rất rạch ròi. Đã gọi là giáo sư toán học thì uyên bác vô cùng về môn toán, thường là có nhiều phát minh, sáng chế trong khoa học

Cám ơn cô Lê Cát Tường Vi đã viết bài này. Thì ra ông Ngô Bảo Châu mới có học vị tiến sĩ hay phó tiến sĩ hoặc sinh viên cao học thôi? Nhưng không hiểu sao ở Việt Nam cứ phao phao gọi đại lên là giáo sư? Có thể ở Việt Nam ông được coi là giáo sư, nhưng ở nước ngoài quốc tế họ có công nhận hay không là một chuyện khác.

Có Nên Thương Cù Huy Hà Vũ, Ái Ngại Cho Ngô Bảo Châu Không?

 Ngô Bảo Châu thực ra là một trí thức tội nghiệp. Ông quá tự tin vào mình mà không lường hết khả năng của thiên hạ. Mỗi người sinh ra đều có một tài năng sở trường riêng, một lĩnh vực chuyên môn được siêu thăng chuyên môn hóa đến đỉnh cao của nó. Trời đã sinh ra Chu Du thì lại có Gia Cát Lượng. Đã có gia Cát Lượng thì lại có Tư Mã Ý. Có Tư Mã ý thì lại có Tào Tháo v.v… Anh hùng kiềm anh hùng, tiểu nhân kiềm tiểu nhân, mỹ nhân kiềm mỹ nhân là chuyện xưa nay thường vẫn thường hay thấy. Hàn Tín tài ba lỗi lạc như vậy mà cũng không thoát khỏi lưỡi đao của anh chàng Lưu Bang dốt nát i tờ trình độ như ông Nguyễn Tấn Dũng y tá làm thủ tướng gì đó ở Việt Nam. Họ lưu là một đình trưởng thu thuế viết không thông đọc không thạo, trình độ văn hoá rất kém cũng có thể luồn dây xỏ mũi được Hàn nguyên soái.

Thôi Cũng Đành Chịu Với Những Cái Đầu Gà Óc Đất Sét

Tôn Lò says:

18/11/2010 lúc 5:36 chiều

 Trích:"Nào là Lão giáo ,Nho giáo , Phật giáo lại thêm kitô giáo hoa mắt rồi, tẩu hỏa nhập ma rồii.Khong hiểu gì hết...."

Chịu Nhục says:

18/11/2010 lúc 1:32 sáng

 Trích: "Ông lẩm cẩm bỏ mẹ, sao ông có thể nghĩ văn thơ chính nghĩa là văn thơ của mấy cha CS giả hiệu mà ông phải nhiều lời thế. Văn thơ chính nghĩa đây là văn thơ tải ĐẠO đến cho con người mà cụ đồ Chiểu đã viết: “Chở bao nhiêu đạo thuyền không khẳm, đâm mấy thằng gian bút chẳng tà”

Nhân tiện đây tôi cũng góp ý với ông(hình như cũng có người nhắc rồi) ông viết để chuyển tải cho ai mà từ thơ đến văn nó dài loằng ngoằng trích lời người này một chút, ý người kia một tẹo rồi trộn chung thành món tả pí lù rất khó nuốt. Nên viết cho ngắn gọn dễ hiểu thì người ta mới đọc và thấm được chứ, như tôi chậm tiêu hoá ráng đọc bài của ông đăng mà đầu óc nó lùng bùng chả hiểu gì cả đành bỏ dở xem bài khác thú hơn...."

Thi Nguyên Và Lu Hà Xướng Hoạ Một Thời

Bài xướng. Ngày Đông:

Tuyết đổ chiều nay có lạnh không..?

Căm căm gió rét cảnh sang đông...

Trước đây tổ mặc, quần xâu lá.

Nay lại con dùng, áo dệt lông.

Bếp lưả trong nhà, phơi áo gió

Lò ga ngoài ngõ, đắp chăn bông

Hỏi xem những kẻ cô đơn ấy...

Viễn xứ, xa người, có nhớ mong...?

TÀI NGUYÊN CẠN DẦN

Cám ơn người quan sát viết bài tài nguyên rơi vào túi bọn tham quan ô lại, cám ơn ông Bùi Tín với những số liệu dẫn chứng cụ thể về tình trạng tham nhũng, Cám ơn cả anh công an kinh tế gì đó làm bài thơ:

"Tham quý là như vậy

Nhưng với ông chẳng thấy

Thấy cũng là không thấy

nếu có cướp vào lấy

Cũng sẽ là không lấy...."

Suy Nghĩ Về Một Bức Thư Tố Cáo Công An

Thủ đoạn quen dùng có bài bản của công an mật vụ cộng sản là đánh vào tình thương yêu cuả con người. Bọn công an Việt Nam rất tự hào với câu : Bắt nhầm còn hơn bỏ rơi. Còn bọn mật vụ cuả Hitler Gestapo ( Geheimstaatpolizei) hay bọn mật vụ đông đức Stasi ( Geheimstaatsicherheit) thường có câu: Wir vernichten alles. Was du liebst. Tao sẽ tiêu diệt tất cả những gì ma mày yêu thương.

Cho nên chúng ta cũng chả lạ gì tên Võ Minh Hà sĩ quan cấp tá ra lệnh khủng bố cô Trang trước mặt đưá con gái mới đang học lớp hai cuả cô. Chúng muốn làm cháu sợ, hoảng loạn tinh thần càng tốt để đánh vào trái tim người mẹ, làm cô Trang chán nản và không thiết tha gì với đấu tranh dân chủ.